Pastiche // 论“文化侵略“

我最近关注王立新教授(北京大学历史系的年轻教授)的创造品。 为什么? 第一,每个北大历史系教授的文章有介质,第二,那人是我的老同行 , 我在北京的时候给我好多的厚意帮忙,第三 (贺岁重要从现在政治方面的来看),他的研究很有用为了了解中国政府和一分部的这时分子对美国,对谷歌事变的立场和态度。 现在北大的历史系网站有病,但我碰到这边照片。。。印象 在他的知道下,读者能明白什么?能学习西方来得“文化帝国主义“! 看看他的文章:"'文化侵略'与'文化帝国主义':美国传教士在华活动两种评价范式辨析",《历史研究》2002年第3期。 如果能说:基本上,19世纪的西方人来中国的宗教者有个目标:第一,获得幽灵,准备末日,第二,成为医院和学校,第三,为在中国的外国人的宗教需要, 很小属于艺术家,科学家,哲学家 -- 他们都后点儿来华呢!  所以能说这个“帝国主义“ 的精神和欧洲,美国宗教的精神是混得,也浑看。。。现在的世界情况当人十分变了,但是西方人的最基础的想法对中国变还是不变?   以一变应万变!但是这谷歌代表什么新的问题,条件,能源,看法。。。摩登人就是崇拜高科技,电脑,等的高级东西。。。这个精神是从梁启超等作家来的,包括五四新文化运动来的。。。我觉得现代的人类崇拜高科技或者崇拜圣经。。。和谷歌呢? 我发现现代的中国爱国主义精神,民族主义精神过于若干的问题是比较快起来,感动, 和网络关系当然对这个趋势更快。  (梦想:五四学生和秋瑾,丁玲等作者有手机和Twitter...那对他们的Schaffensvernunftigkeit (创作性)什么影响?  (啊,现在真浪费时间。。。生活真的怎么无聊呢?不一定! 快去加拿大,家伙! 找的找的找地多地西雅图市的新地方和人物,进一步到大提琴技术的边区,(用大声根一个大风的铜目标)唱德文浪漫歌曲,认识那个谁的狂妄和太有意思艺术家,讨论讨论滔滔轮轮根留学生,碰到无家可归的老美,老匪在唐人街的黑黑压压的交通口,睡觉在一个小船内,天天希望看到大白山,我们西北的长白山,善。。。 哇--从梦想回来,大哥! 行了行了行了; 我的目的已经到了:后来再份哲。。。 For English readers, basically…

中国的网络自由:关于谷歌,朝鲜观点

中国和世界网民正在讨论“谷歌考虑退出中国市场事件“, 揭出好多问题 -- 大火墙怎么办呢? 还有一个不少的问题: 事件后,中美要关系从什么基础继续? 美国政府,希拉里和欧巴马总统怎么可能不公开批评中国? 当然本事对中美,中欧政治和经济关系有影响,但是事件必须对中国全社会的思想自由,消息自由,说话自由有更更重重的重要性. 我因该承认这个热风讨论 (我也在这里多少册承认了中国大学生的反日情绪和纪念历史讨论阿?)-- 不承认的话,我能不能在我们时代中? (把自己现代化了,家伙!本博客的内容基本上没意思的,但是博客介值就为了我和伟大祖国[砸]地现代化,尤其我们美国年轻学者不可能走后面! 没有率领性,就没有认真生活。) 但是在全大规模的中国网络中,谷歌是一个小部分。今天我想试试另外个方面 -- 中国网民的对朝鲜博客和讨论自由? 对我来讲,中国的讨论朝鲜政策的网站比较多,最好Hexun.com 宣布的, 见: 文革时期黑龙江朝鲜归侨境遇资料几则 朝鲜新年三报共同社论宣传画三帧【组图】 [有点儿可笑] 另外的是这个把西媒体的新闻报告翻译: google退出中国的真正原因 In English: basically I'm bloviating on…